3-

• عرض

ستة سنوات

• عرض

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

• عرض

إهمال

• عرض

1.      برنامج سكراتش متوافر مجانا من خلالhttp://scratch.uaeu.ac.ae/download 2.      يدعم اللغة العربية 3.      يمكنك بواسطة برنامج سكراتش انشاء مشاريع لبرامج تتحكم بالرسوم والصور والموسيقى والاصوات وتدمجها 4.      لانشاء مقطع برمجي عليك ببساطه تجميع لبنات رسوميه تشبه الى حد بعيد تجميع القطع puzzles 5.      يمكن مشاركة المشاريع على الانترنت حيث بامكانك تجربة مشاريع الاخرين واعادة استخدامها وتعديل صورها ومقاطعها البرمجيه وكذلك ارسال مشاريعك الخاصه

• عرض

1.      برنامج سكراتش متوافر مجانا من خلال 2.      يدعم اللغة العربية 3.      يمكنك بواسطة برنامج سكراتش انشاء مشاريع لبرامج تتحكم بالرسوم والصور والموسيقى والاصوات وتدمجها 4.      لانشاء مقطع برمجي عليك ببساطه تجميع لبنات رسوميه تشبه الى حد بعيد تجميع القطع puzzles 5.      يمكن مشاركة المشاريع على الانترنت حيث بامكانك تجربة مشاريع الاخرين واعادة استخدامها وتعديل صورها ومقاطعها البرمجيه وكذلك ارسال مشاريعك الخاصه

• عرض

الأدب المصري القديم هو الأدب الذي كتب باللغات المصريةفي مصر القديمة منذ عصر الفراعنة حتى سقوط مصر في قبضة الإمبراطورية الرومانية، وهو يمثل مع الأدب السومري أقدم الآداب المعروفة.[1] ظهرت الكتابة في مصر القديمة سواءً الهيروغليفية أوالهيراطيقية لأول مرة في نهاية الألف الرابعة قبل الميلاد في مرحلة متأخرة من عصر ما قبل الأسرات. وفي عصرالدولة القديمة، شملت الأعمال الأدبية النصوص الجنائزية والرسائل والتراتيل الدينية والقصائد والسير الذاتية التي خلّد بها الشخصيات البارزة أعمالهم. وحتى عصر الدولة الوسطى، لم يكن الأدب السردي المصري قد ظهر. بحسب وصف عالم المصريات ريتشارد باركنسون، كانت هناك "ثورة فكرية"، نتيجة ظهور نتاج أدبي لطبقة الكتبة،[2] وهم النخبة العاملة في الحكومة والديوان الملكي للفرعون الحاكم. ومع ذلك، هناك اختلاف في الآراء بين العلماء المعاصرين حول اقتصار الأدب المصري القديم على إنتاج النخبة الاجتماعية والسياسية في البلاط الملكي. أصبحت اللغة المستخدمة في عصر الدولة الوسطى لغة مهجورة خلال عصر الدولة الحديثة، عندما انتشرت الكتابةباللغة العامية، إلا أنها ظلت تستخدم لتدوين التعاليم الدينية القديمة، وظلت تستخدم حتى عصر مصر البطلمية. شملت تلك الكتابات الحكايات الشعبية مثل قصة سنوحي والفلاح الفصيح، بالإضافة إلى العديد من النصوص الهامة مثلوصايا أمنمحات. وبحلول عصر الدولة الحديثة، زينت الكتابات التذكارية التي تخلد أعمال الشخصيات الهامة جدران المعابد المقدسة والقبور، والتي ازدهرت كحالة فريدة من الأدب. دوّن الأدب المصري القديم على طائفة واسعة من المواد، شملت مخطوطات البردي وألواح الحجر الجيري والفاينسوالألواح الخشبية والصروح الحجرية الضخمة والتوابيت. لم يصل إلى أيدينا من تلك النصوص إلا النذر اليسير، يرجع ذلك إلى البيئة الرطبة التي يسببها الفيضان السنوي للنيل، والتي لا تصلح لحفظ النقوش والبرديات، بينما حفظت البيئة الصحراوية الجافة القطع المدفونة فيها.[3]

• عرض

تعد مدينة القيروان التونسية من أقدم المدن الإسلامية المقدسة، أسسها الصحابي عقبة بن نافع (سيدي عقبة) عام 670 من بعد الميلاد وكان قد اختارها لتكون مركزاً للقوة العسكرية الإسلامية بسبب موقعها الاستراتيجي، إذ انطلق منها الهجوم الذي نتج عنه السيطرة السياسية والدينية للمسلمين على دولة المغرب في شمال غرب أفريقيا، واختيرت عاصمةً لمدينة المغرب من قبل الحاكم الأغلب الأول عام 800 من بعد الميلاد تقريباً.[١] ظهرت المدرسة المالكية في مدينة القيروان مما نتج بتغيير أفكار التلامذة الشخصية والسياسية والتابعة للأمراء الأغالبة، وأصبحت بعد ذلك بالإضافة إلى المهدية مركزاً سياسياً للسلالات الفاطمية والزريدية في القرن الحادي عشر لتصبح من أقوى المراكز الإسلامية التجارية والدينية والفكرية، كما وخدمت كأهم مركز دراسات طبية لكل من المسلمين واليهود في العصور الوسطى.

• عرض